Православный форум Доброе слово

У меня есть два родственника-кочетковца, общаюсь с ними иногда. Хорошие люди, берут на себя обязанности регулярно служить (ухаживать в больницах за лежачими и т.п.), фанатизма нет, нормальные православные люди.

Собираются мирскими группами и обсуждают Евангелие, как правило - вместе с катехизатором из СФИ, который есть в каждой группе. Очень много делают вместе, постоянно паломничества, поездки, встречи. Строят (вернее, уже построили) дом для своего малого братства в Подмосковье.

В связи с этим у меня вопрос к священнику. Я заметил, что общинный подход в гораздо большей степени характерен для протестантов, а также для тех православных, кто привносит в православное христианство что-то не вполне каноническое (вроде обряда агапы в приходе Кочеткова). Другие братства тоже есть, но такого развития темы братского общения и взаимодействия нет. А ведь братские взаимоотношения между людьми, организация, синергетический эффект от братских совместных действий - это очень эффективная вещь, которая могла бы горы свернуть. Почему это если и встречается у традиционных православных людей, то в основном только в виде приходского общения, без активного (даже агрессивного - в позитивном смысле), тесного, совместного братского действия?

Социальная сторона, конечно не чужда христианству, но она не цель церкви. И если церковь начнет вместо своего прямого назначения - приведения человека в правильное духовное состояния, заниматься социальной деятельностью - замечательной, но чисто внешней деятельностью, то она вырождается в общественный или культурный институт. Духовность отождествляется с нравственностью, а духовная жизнь с душевностью. Отсюда и обилие чувственных элементов.

Послушайте лекцию А.И.Осипова из курса "Апологетика. Московская Духовная Академия, 2007-2008 гг" - 13 Социальное служение Церкви http://predanie.ru/audio/lekcii/osipov/

_________________
протоиерей Александр Белослюдов