Православный форум Доброе слово

Благословите, батюшка!
С одной знакомой вышел спор: она утверждает, что существуют канонические препятствия для брака между детьми кумовьев, даже если не именно этих детей люди друг с другом крестили. Это правда? (Просто в этом случае конкретно в нашем приходе будут бооольшие проблемы - у нас повальное кумовство, мы все друг у друга детей перекрестили, а детки растут, и православная среда для нас - это наш приход, мы же не в России...) И еще - есть ли канонические препятствия для брака крестника и ребенка по плоти?
Спасибо.

Если следовать строго букве закона, то препятствия есть
О восприятии из святого крещения

Усыновление, бывающее по восприятию от святого крещения, не вступает в наследие, но исследуется, как сказано, только в брачных степенях, ибо 53 правило VI Собора говорит: поелику сродство по духу важнее союза по телу, то определяем, чтобы восприемлющие детей от святого и спасительного крещения и после сего вступающие в брачное сожительство с матерями их овдовевшими отступали от такового супружества и потом подвергаемы были епитимиям любодействующих; ибо тот, кто не охотно оставляет зло и приносит раскаяние, судится как кровосмесник.

Закон

Закон говорит: "Воспринявший какую-либо от святого крещения не может впоследствии взять ее в брак, так как она сделалась его дщерию, ни мать ее, ни дочь; не может сделать сего и сын его, поелику ни что другое не может столько производить отеческого расположения и справедливого препятствия к браку, как такой союз, чрез который, при посредстве Бога, сочетаваются души их".

Посему некоторые утверждают, что поелику и по правилу (53-му VI Всел. Соб.) и по закону духовное родство важнее родства по плоти, то связанные этим родством должны соблюдать запрещенные степени до седьмой, столько же, т.е. сколько и в родстве кровном; а большинство не так думало, но - что запрещение простирается только на лица, обозначенные в вышеприведенном законе.

Впрочем, в обоих видах усыновления степени исчисляются иначе, чем в кровном родстве: ибо там (т.е. в кровном родстве) отец по отношению ко всем родным братьям (сыновьям своим) состоит в первой степени, а здесь (в родстве по усыновлению) духовный отец по отношению к сыну, которого он усыновил, состоит в первой степени, по отношению к плотскому отцу (своего духовного) сына - во второй, ибо почитается его братом, а по отношению к родным братьям духовного сына своего - в третьей, ибо он не имел и их своими сыновьями; а сын духовный по отношению к плотским братьям своим состоит во второй степени и по отношению к плотскому своему отцу - в первой, как и по отношению к духовному отцу.

Посему дозволяется желающему взять в жены сестру своего кума.Матфей Властарь
АЛФАВИТНАЯ СИНТАГМА
Однако, думаю, в Вашей ситуации лучше решить вопрос через епископа.Помоги Господь!

_________________
Мои ответы - не позиция Церкви или епархии. Это мое скромное мнение.