Православный форум Доброе слово

Хочу отдать своего ребенка в православную гимназию. Правда нам еще два года до школы, но уже надо что-то думать.

Мой ребенок учится в такой, правда, в Питере, не вижу откуда вы. Я пока довольна. А вот она-нет Там сложно, никаких танцев-хороводов (многие жалуются на качество образования в православных школах), она с уклоном в биологию, химию, в старших классах сестринское дело, дети потом идут в медвузы. Гимназия не только с православным воспитанием детей, но и занимает первые места по результатам ЕГЭ.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Я как раз и раздумываю в Петербурге отдать или в Москве, живу между двумя столицами)) Вообще сама петербурженка. Я немного поизучала интернет на эту тему, удивилась, что православные гимназии платные. Была в Торопце, там женский монастырь, встретила девушку с сыном, она переехала в Торопец, сама из Москвы, так вот у нее сын учится в пятом классе православной гимназии. Там всего 9 человек в его классе. Она основана в честь патриарха Тихона. А вообще город Торопец прекрасен.

Конечно, платные, причем недешевые. Это же не государственное учреждение, а частное: они арендуют помещение, закупают мебель и прочее, платят зарплату преподавателям и т.п.

Православные гимназии - весьма неоднозначное явление. Я знаю людей (в т.ч. священников), которые забрали своих детей из православных школ. Везде есть свои подводные камни.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Вообще гимназию надо выбирать поближе к дому. Поэтому хотя бы район проживания лучше указать.

_________________
Я люблю, когда шумят березы,
Когда листья падают с берез.

Вот и я в раздумье. Хотя сейчас пока ограничимся посещением воскресной школы, а там поглядим)))
все таки еще время на подумать есть. К тому же я знаю, что в православную гимназию можно поступить с любого класса. И там точно не будет детей другого вероисповедания. Я надеюсь, потому что в школах Москвы, это большая проблема. Люди плохо знающие русский язык тянут вниз уровень образования во всем классе, потому что учитель вынужден подстраиваться под них тоже.

Согласна.
Дорога выматывает и ребенка, и родителя.
Я считаю, что и кружки/секции надо выбирать по такому же принципу, благо сейчас почти каждая школа предлагает немалый выбор - тут тебе и борьба, и танцы, и футбол, и музыка. (За исключением случаев, когда занимаешься с прицелом на профессию).
Я сразу сказала дочке: выбирай секции из тех, что есть в школе.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Вот здесь не соглашусь... Я помню как я в КЮМРП ездила из пригорода в Химки. потому что меня не устраивало то, что было в школе.

_________________
小灰狐狸一步一步地达到目的
А мне тесно в строю, и мне хочется боя!
"Там, где появляется фон Цвишен, война получает новый толчок..."(С) Платов. "Секретный фарватер"
на 16 дали лишь 500.....

Так это когда было, Свет!
Сейчас в школах есть любые секции, и отпала необходимость возить ребенка на другой конец города.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Школы действительно все разные. каждому хочется найти самую лучшую для ребенка. Я надеялась, что православные школы отличаются в лучшую сторону от дворовых.

Они еще все платные.

_________________
Мы все грешники: всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерство.
Святитель Игнатий Брянчанинов.

Почему неоднозначное? Скажем так, они разные бывают, как и государственные. Я нашей гимназией довольна, у нас подводных камней нет. И кстати, у нас есть и танцы, и разные студии, и театр у старшеклассников, и хор, и много чего еще.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Я неточно выразила свою мысль.
Многие уверены (раньше и я так считала), что православная школа - некая гарантия того, что ребенок будет учиться в здоровой обстановке, в хорошем коллективе и т.п.
Но нет, это вовсе не гарантия.
Согласна, что православные школы бывают разные, как и муниципальные - хорошие, средние и откровенно ужасные. Наверно, лучше всего тут ориентироваться на отзывы знакомых.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Я вот лично специально ходила на службу к духовнику нашей гимназии, слушала его проповеди. А отзывы - это такое дело. Люди все разные и ожидания от учебного заведения тоже. Кто-то даже у нас воспринимает гимназию как учреждение по оказанию образовательных услуг и считает возможным диктовать свои требования преподавательскому составу. "Потому что они платят". К сожалению.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Но ведь это правда: школа - в первую очередь ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ учреждение (в отличие от воскресной школы, где главная задача другая - именно духовные, церковные знания). Православный статус школы ни в коей мере не снимает с нее главной обязанности - дать школьникам образование, соответствующее программе. Если преподавательский состав не соответствует разумным требованиям (к примеру, учитель английского заодно преподает математику) - это печально. Представим: а если ребенок через год переведется в обычную школу и совершенно не будет "ловить мышей".

Сейчас ужесточили требования к частным школам, и это правильно. Раз в две недели частные школы получают тестовые задания, чтобы выяснить соответствие школы государственным стандартам образования. Думаю, что это правильно.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Хотя, спору нет, и личностное развитие ребенка важно, и хороший коллектив. Для этого, собственно, и отдают в частные школы.

_________________
О, Россия! С нелегкой судьбою страна...
У меня ты, Россия, как сердце, одна.
Я и другу скажу, я скажу и врагу –
Без тебя, как без сердца, прожить не смогу...
(Ю. Друнина)

Нет, Ксень, я воспринимаю гимназию не как ресурс по оказанию госуслуг. Это в корне неверно, на мой взгляд. Это низводит педагогическую деятельность на уровень заказчик-потребитель, такого не должно быть в принципе. В педагогической деятельности образование соединяется с воспитанием, неразрывно с ним.

Сейчас все негосударственные учебные заведения следуют ФГОСам - федеральным государственным образовательным стандартам. Есть отдельный стандарт на православный компонент (вот такое чудное название). Есть лицензирование и госаккредитация, это все в компетенции соответствующих органов: они осуществляют проверки и тестирование. В пределах этих стандартов учебное заведение само решает, как ей выстраивать свою работу и никакие родители не должны в принципе в этот процесс вмешиваться. Это в компетенции директора гимназии. Если тебе не нравится директор, госстандарт - забирай документы и переводи ребенка в другую школу, с какой стати родители должны диктовать свои условия по учебному процессу? Кому-то кажется, что недостаточно часов на церковно-славянский язык, кто-то наоборот считает, что слишком много - и что, под каждого подстраиваться? Причем самые активные, самые скандальные у нас, конечно, женщины: встать на собрании, перебить директора (иеромонаха лавры) или духовника, сказать " а я СЧИТАЮ, что надо не так". В общем, у католиков папство, а у нас бабство. И в первых рядах матушки (жены священников). Ни один мужчина себе такого не позволяет

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Воспитание, главным образом, осуществляют родители в семье. Школа не воспитывает, она социализирует, обучает навыкам коллективной жизни, навыкам обучения и дает знания. В первую очередь, она дает знание. А указанное выше присоединяется само собой, благодаря ...хм..конструкции этого процесса.
Опять же, воспитание - дело семейное. Возлагать его на посторонних людей - это рискованно, как минимум.


Как это, родители не должны вмешиваться? Их дети обучаются, вообще то. Они имеют право участвовать в важных делах, другой вопрос - в каком объеме. Диктовать или обсуждать вместе?
А если большая часть нравится, но есть вопросы и недовольства, требующие решения и возможна корректировка? Почему нужно уходить, бежать? Можно что-то решать диалогом (не зря же имеется такая уникальная возможность у человека, как слушать, говорить и понимать это)!



Имеют право! Это их дети. И не важно, что думает директор, будь он хоть трижды иеромонах. Ответственность за психологическое и физическое здоровье, скажем так, несут родители. Им и решать. Им и выяснять и перечить, если нужно.
А дело школы, в первую очередь, обеспечить образовательный процесс и комфортное во всех отношениях пребывание в школе (комфорт материальных условий и психологический комфорт - понимающее отношение к детям).

_________________
Порою нас швыряло на дно, порой поднимало до самых звезд!

А Вы почитайте значение слова педагог, педагогика. Просто не хочется объяснять очевидные вещи. Я уже не говорю о том, что в православном учебном заведении помимо всего прочего формируется и православное мировоззрение, чего невозможно достичь лишь образовательными методиками. Семья и школа идут неразрывно, именно поэтому в гимназию не берут детей из невоцерковленных семей. Здесь синергия школы и семьи в воспитании ребенка.


Вот представляете, не должны вмешиваться в учебный процесс. Только в воспитательный, именно по вышеуказанным причинам. И это прописано в Уставе гимназии. Есть родительский комитет, через него вмешивайтесь сколько угодно в процессы воспитания.


Вот-вот, я об этом. Для Вас, может, и неважно. А для православного человека важно, потому что должно быть уважение и к начальствующим, и в педагогам, и к монашескому и священническому сану, и элементарные правила культурного поведения. Кстати, это дети не только матерей, но и отцов. Так вот отцы так себя не ведут почему-то (и уж не потому, что им все равно). Может, понимают, немного больше. И еще раз напомню, что речь шла не о психологическом или ином виде здоровья, а об учебном плане.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Если решите отдавать в Питере, могу дать рекомендации. Моя дочь училась в двух школах (обе позиционируют православное воспитание, их, кстати,не так много в городе), везде были и плюсы и минусы. Во второй плюсы пока явно перевешивают.

Не знаю, многим приходится возить, - в нашей школе, к примеру, только музыкальные кружки. Однако, да, постоянные разъезды напрягают.

Степень воцерковленности родителей,разумеется, никто не проверяет, поэтому нет - берут.В нашей первой школе и изначально учились дети из разных семей, а с переездом в новое здание и резким повышением платы она вообще превратилась в обычную (даже, я бы сказала, элитную) частную школу, приходят дети из семей, почти совсем не имеющих представления о церкви, с соответствующими установками и разговорами (планшеты, смартфоны, карманные деньги по 5тыс, и т.д.). Правда, Закон Божий в программе остался.
Да и во второй, не смотря на скромную обстановку, далеко не все семьи глубоко воцерковлены. Хотя, конечно, откровенных асоциалов и двоечников не держат.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Что еще раз показывает, насколько разными могут быть учебные заведения. У нас, чтобы поступить в гимназию, надо, во-первых, иметь письменную рекомендацию от духовника ребенка, а во-вторых, дети проходят несколько собеседований, в т.ч. со священником, где все выявляется. Не говоря о том, что ребенок должен знать во что он верит, символ веры, молитвы и пр., что в невоцерковленной семье весьма затруднительно дать.

У нас детей из невоцерковленных семей просто быть не может.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Надо же... Наверное, это хорошо, сложно сказать...В любом случае, православное гетто (в хорошем смысле слова, разумеется) на мой взгляд, -утопия. Да и полезно ли будет? Спорный вопрос...Своей основной задачей в данном направлении ставлю научить ребенка фильтровать информацию.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Да нет, Саш, это не изоляция. Все дети имеют открытый круг общения. У нас маленький город, а это значит, что все дети, независимо от вероисповедания и пр., играют вместе на улице. Хотя здесь тоже присутствует родительский фильтр, некоторые дети уже в 5 лет активно матерятся. С такими я играть не разрешаю и мне абсолютно все равно, что обо мне думают.

Другое дело школа. Я не представляю, что могут делать невоцерковленные дети в месте, где все начинается молитвой. Где весь годичный круг обучения подстраивается под церковный календарь. Где дети, в силу своего возраста и здоровья, соблюдают посты. Где формируется православное мировоззрение, а не просто получаются религиозные знания. Где дети участвуют в богослужении и в таинствах. Здесь место единоверцев, единомышленников - маленьких членов Церкви. Здесь обычные дети: они дерутся, могут лгать и подличать, но они знают понятие греха, покаяния и стыда. Они ведут духовную жизнь с падениями и восстаниями, все как у взрослых, но искреннее, проще и веселее.

А фильтровать информацию приходится в любом случае. Мир активно вторгается в любую жизнь, независимо от того, где ребенок учится, есть ли в доме телевизор и пр. Но очень важно, что он получает в семье и школе, чтобы эти знания не противоречили, а дополняли друг друга. Для меня это важно.

_________________
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Вот так и происходит (про нашу первую школу, я общаюсь с одной мамой оттуда). Ребенок на молитве стоит, мается, или балуется или молчит (некоторые даже элементарно не знают текст), потом история-был тест,где задавался вопрос-кому легче жить верующему или неверующему и почему. Одна девочка (из очень обеспеченной семьи) ответила: "неверующему, потому что ему можно во все играть". Вот так:( Духовник смотрит,конечно,оптимистично,дескать,ничего,пообтешутся. Возможно. Руководству важны платежеспособные родители,оно и понятно, здание,охрану,поваров,штат учителей и т.д. необходимо содержать. Родители все,соответственно, разные, некоторые, по их же словам, отдали ребенка в школу, потому что хорошее оснащение, полный день, за детьми пригляд, к каждому индивидуальный подход, ибо классы маленькие. Вера и духовное воспитание там где-то явно не в первых рядах. Одна мама,когда я посетовала на излишнюю активность своей дочери, предложила мне ее отдать на йогу:) Я посмотрела-посмотрела, да и забрала ребенка оттуда. Как-то не прельщает православие,как декоративный фон. Но многим нравится. Мне лично было обидно,что такая прекрасная идея (а в первом классе,когда школа находилась при храме, мы были просто счастливы, все соответствовало ожиданиям) опять была загублена из-за денег и амбиций:(

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Школа должна давать знания и социализацию.
Я не представляю социализацию в замкнутом обществе.
Конечно не стоит учиться там где сплошь азеры, нарики и гопники, но сколько рабочих коллективов где сплошь православные?

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Маша, не тролль Вот, написали же,никакой замкнутости нет. Я,собственно,подтверждаю это на примере собственного ребенка. Ее бы как раз замкнуть побольше А то ж отовсюду тащит все подряд.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Что замкнуть? Что именно тащут?

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Ну, не притворяйся,что не понимаешь о чем речь Ну вот матерок,например, или желание иметь всякие там айфоны,планшеты и прочие штуки для убивания времени, или непреодолимое желание зырить телевизор. Я,к примеру,наподдаю за подобные вещи. Моя помимо школы ходит в студию, где семьи совсем уж к православию никакого отношения не имеют, так ей периодически там напоминают, кто "крут", а кто "не крут". Я говорю,скажи им,что крутыми бывают только яйца. Так что наша задача, как родителей, повторюсь, именно не оградить детей от зла, научить отличать одно от другого и правильно реагировать. Нынешняя православная школа, считаю, мне в этом помогает.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.

Мат-согласна. В айфоне и планшета ничего плохого не вижу, если они не единственное интересное в жизни, но в Питере очень много интересного), вряд ли планшет будет единственным светом в окне, телевизор аналогично. Или ты вообще против телевизора и планшета?

_________________
Ядом напоила
Рядом прилегла
Ночь меня любила
Осень умерла
Ты гори гори
Лиловый день
День
Ты бери бери
Седая ночь

Вообще, я в курсе,что в Питере много всего интересного:) Нет, я не против, но только в информационно-образовательном смысле. У наших бабушек и дедушек телевизор же пашет круглосуточно, во всех комнатах. Не люблю ее туда отдавать. Я считаю,что это - болезнь. Причем,заразная.

_________________
Если у каждого своя правда, то где же тогда ложь? (с)

Владеющий даром любви совершенной да идёт в монастырь.
Не владеющий таким даром да вступает в брак и учится любви.