Православный форум Доброе слово

То про святых. И семью.

_________________
Создавший единственными в мире сердца их разумеет все дела их. Пс 32 ст 15

ужаснейший психоз переживаем, так орал мальчик, так набил и разбил свои уши, так плакал и трясся. Еле еле мы его уложили, напоила таблетками, будет ли спать - неизвестно, сейчас доносится из его комнаты няняканье и рычание.
А завтра повезти хочу к дерматологу, на спине пятна, похожие на лишай.
Вот и жизня.
Побил маме спину, кусался. Плохо ему, а помочь нечем.

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

Господи, помилуй!

_________________
ὁ Θεός† ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ!

Помоги Господи! Бедные.

Господи помилуй!

_________________
"Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф.4:29)

Господи, помилуй!

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

Приятный ролик!

_________________
ὁ Θεός† ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ!

Сегодня суд в 10.20.

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

Святитель Спиридон помоги, пожалуйста!

+Аминь!

_________________
ὁ Θεός† ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ!

Господи, помоги!

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Помоги, Господи!

_________________
Кто мыслит не от сих до сих-
Тот псих. (с)

Суд состоялся, истец внёс деньги на депозит суда для проведения экспертизы.

слава БОГУ за всё.

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

На той неделе был сильнейший ураган в деревне, нас там не было. И вот,этот ураган прокрутил территорию соседей, в итоге три яблони,груша и другие плодовые деревья у них вырвало под корень. А у них низина и никогда ветров не бывает. Люди сказали, как светопредставление было, дождь стеной закручивался.
На нашем участке даже плоды с яблонь и груш не упали.
А вчера съездили на осмотр к стоматологу, она смотрела очень быстро и мне не понравилось, сказала, что всё в порядке. Смотрела Серёгу. В положении сидя, чуть поводила зеркалом.
Видимо, придётся везти опять в Минск, профанация это, ещё и полторы тыщи взяли.
Эти дни мальчик плохо себя чувствует, у меня тяжело на душе, плачу внутри, помочь не могу.
Терпеть годами неизвестность приходится. И чувство вины всегда, хоть говорят,что это неправильно. Но тот,кто такое проходил, все чувствуют. Как избавиться? Никак.

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!

В посте и хорошее, и плохое... Слава Богу за всё!

Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою Ольгу, сына ея Сергия и мать ея Тамару!

_________________
ὁ Θεός† ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ!

Господи, помилуй, помоги!

_________________
Православный форум Доброе слово в Telegram: https://t.me/dobroeslovo_ru

Господи, помоги!

Да, не очень приятны такие вещи. Вот и платная медицина.
Уже давно поняла, если врач не лечит пациентов бесплатно (по ОМС), то и в платной клинике он будет только деньги тянуть.

_________________
Христианское имя - Елена

БОЛЬНЫЕ ДЕТИ.

Это одна из самых глубоких и трагических мыслей православной аскетики. Чтобы понять её, нужно разобрать смысл по слоям — богословский, психологический и нравственный.

1. О «подвиге» детей (Богословский слой)
Речь не о том, что Бог посылает болезни как наказание. Речь о промыслительной тайне страданий. В православной традиции страдание без ропота очищает душу, как золото огнем. Дети, чья душа еще чиста, но тело немощно, становятся «немыми обличителями» мира. Их беспомощность — это зеркало, показывающее нам нашу гордыню.

Священник использует понятие «удерживающего» (из Второго послания к Фессалоникийцам): пока в мире есть невинная жертвенная любовь (даже в пассивной форме — через принятие боли), Божественный гнев за человеческие злодеяния сдерживается. Дети как бы «замещают» собою грехи взрослых, давая миру отсрочку.

2. О «юродстве»
Юродство — это намеренное безумие ради Христа. Применительно к больным детям это означает, что они, не имея сил грешить активно, находятся вне логики «мира сего» (богатство, власть, удовольствия). Их состояние — это живой укор нашей «нормальности», которая на самом деле безумна перед Богом.

3. О нашей «нераскаянности» (Психологический и нравственный слой)
Это ключевая часть смысла. Мы, здоровые, смотрим на больного ребенка и чаще всего думаем: «Почему Бог так жесток?» или «Врачи виноваты», «Экология», «Гены».

Священник говорит, что это защитный механизм. Мы ищем внешнего виноватого, чтобы не видеть своей личной вины в общем состоянии мира. Мы не связываем свои мелкие грехи (зависть, осуждение, равнодушие) с тем, что мир трещит по швам. А смысл в том, что страдания детей должны вызывать у нас не жалость к себе («как им тяжело»), а экзистенциальный ужас о состоянии нашей собственной души. Если мы не каемся, значит, мы «не чувствуем» — то есть наша совесть омертвела, мы принимаем эту жертву как должное и не меняем свою жизнь.

Главный вывод (как применить это к себе):

Смысл сказанного не в том, чтобы утешиться мыслью «так Богу угодно». Смысл в личной ответственности. Каждый раз, видя больного ребенка, христианин должен спрашивать себя: «За какие мои грехи, за какое мое охлаждение к вере и ближним мир терпит такие боли? И что я лично сделаю сегодня, чтобы покаяться — то есть изменить свой образ мыслей и действий?»

Господь не оправдывает страдания, он призывает нас перестать быть сторонними наблюдателями и использовать отпущенное нам время (эту «отсрочку») не для поиска виноватых, а для очищения собственного сердца. Иначе жертва детей будет напрасна для нас, и тогда гнев (справедливое воздаяние за нераскаянность) действительно настигнет мир

_________________
Презирать беды,потому что в этом-то и состоит настоящее избавление от бед!