Тест Доброе слово (копия, отладка)

Могу пояснить так, человек прошёл эволюционный путь от появления жизни на земле до образования животного организма человек, и на всём этом пути организм так и называется Богом как человек он мог все стадии эволюции пройти подобно эмбриону.

И человек перемещён в сад Эдемский, то есть повествование перенесёно во времени к уже сформировавшемуся животному организму человек которое появилось в шестой день.

Это во первых история религии, в которой присутствует и история биологическая. Библия не учит биологии, Библия повествует о жизни, учит жизни.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

В первой главе сперва сотворена живность . а потом человек . А во второй главе сперва человек , а потом живность . Вы как объясняете такое расхождение ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Уже много раз это говорил.



Бог творил человека изначально, но на эволюционном пути от третьего до шестого дня когда появился человек образовались растения, рыбы, птицы, пресмыкающиеся, животные ответвления от основного ствола эволюции.

И человек на пути эволюции прошел все эти стадии когда то он был похож на бактерии и водоросли, рыб, мышек, обезьянок, но это формировался именно человек, и Бог так и называет с самого начала появления жизни на земле живой организм человек. Человек лицо творения, лицо эволюции.

Как то организм в утробе матери от одной клетки формируется в человека, это конкретно человек формируется, а не рыба или курица, хотя человек на каком то этапе развития может быть на них похож.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

А в какой день говорится о сотворении человека в первой главе ? В шестой , так ? Так когда был сотворен человек ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Человеком называется одухотворённая Богом земля, ещё до того как появились растения. Эволюция человека начинается в третий день, и заканчивается в шестой.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

А к кому были обращены слова "не вкушай" ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Об этом уже говорилось, вы повторяетесь.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Ну и в какой же момент эта одухотворенная земля становится человеком ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Бог сразу называет этот живой организм человеком. Как то зерно из которого вырастает растение изначально так и называется что из него вырастает. Что зерно что взрослое растение это тот же самый организм.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

А шестого дня кого Бог назвал человеком ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Животное такое, млекопитающее, из отряда приматов, человек называется.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

где это во второй главе ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Тот человек который перенесён уже в сад.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Значит , речь уже идет не о одухотворенной земле , и не о мыслящем организме ? Или приматом Вы называете мыслящий организм ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

А вы что не видите разницу между неодухотворённой землёй и растениями и животными. Которые без Божьего одухотворения просто земля, прах из которого созданы.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Я не о том . Имена кто давал : одухотворенная земля , мыслящий организм или примат ? То же относится и к заповеди "не есть от древа познания" .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Верующий человек, осознающий Бога и осознающий способности в других организмах веровать, без веры и осознания Бога это только животные, в том числе и люди не верующие и не осознающие Бога всего лишь звери.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Значит примата еще не было , или был ? Судя по Вашим словам примата еще не было . Тогда что , примат выше , развитее верующего человека , о котором Вы говорите ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

До вас плохо доходит, в саду это уже человек который появился в шестой день.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

А та одухотворенная земля имеет отношение к человеку ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Одухотворённая земля это уже душа живая. Живой организм из плоти. Растения, рыбы, птицы, и прочие животные, и человек.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

как же получается , что во второй главе живность появляется после человека , а в первой до сотворения человека ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Потому что одухотворение земли, которая сначала произвела растения это было уже сотворением души живой и этапом появления животного человек, способного осознавать Бога и веровать.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Смотрите . Вы говорите , что мол , третьего дня земля это тоже человек . Ну там дальше эволюция , венцом которой явился опять же , человек . Но уже во плоти . Именно он перенесен в садик . Так Вы утверждаете ? Т.е человек в шестой день и перенесен , вот этот человек шестого дня . Шестой день у Вас соответствует нахождению человека в саду . И он уже венец творения . По Вашим же словам , он венец эволюции , т.е живность была сотворена до него . А в садике , наоборот , после него . т.е. у Вас несоответствие .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Это до вас плохо доходит. Бог человека начал творить с одухотворения земли, то есть с самого начала появления жизни на земле, и этот процесс завершился в шестой день. Такую подробность и несёт вторая глава. В первой главе говорится о порядке появления организмов, а во второй главе говорится что это всё было этапами сотворения человека.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

К какому дню относится создание человека из праха земного ? Не к шестому ? Ну пусть к третьему . Вы утверждаете , что человек в саду находился в шестой день . И живность была сотворена до человека . До , а не после . В саду же , живность появляется после человека . В данном случае , неважно в какой день был перенесен человек в сад : хоть в первый , хоть в третий , хоть в шестой . Важно , что в первой главе живность появляется до человека шестого дня . А во второй главе ... ну так я Вас и спрашивал , о каком человеке в саду Вы говорите .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Человек перенесён из третьего дня в шестой, это перспектива во времени, а наименования животных это взгляд во времени к современникам. А сотворение помощника, так это ретроспектива к третьему дню, потому что разделение на пол появилось ещё у растений.

Видимо только в перспективе времени и можно осознавать Бога и способности веровать.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

До понедельника , если Бог даст . А пока на сон грядущим ...

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Ну и ересь же вы несете!? Вы свои измышления хоть чем то аргументировать можете?
В утробе матери происходит не эволюция,а рост!Или вы в терминах запутались?
О какой ещё эволюции человека вы говорите?Когда Церковь и святые отцы учат,что Бог создал человека одномоментно, совершенным, законченным и прекрасным? = https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Veli ... :145,8:171
По своему образу и подобию! https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobr ... 1:2,31:108
Святитель Иоанн Златоуст: "Человеколюбию Божию угодно было созданного из земли человека сделать обладателем разумной души, благодаря чему это живое существо оказалось превосходным и совершенным. "
Какие ещё бактерии , водоросли, рыбки, мышки и обезьянки?Это не просто бред,это ересь! Вторая глава не противоречит,а дополняет первую.Это является не противоречием, а распространённым литературным приёмом, описывающим события от общего к конкретному.В Бытие 1 описываются шесть дней Творения (и седьмой – день отдыха), а в Бытие 2 упоминается лишь один день той недели – шестой день = http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=554

_________________
"Всякий, заступающийся и страждущий за истину, есть основание и вершина Церкви".(св.Феодор Студит)

Вятич,о кажущихся противоречиях в Библии лучше почитайте здесь = http://rusbaptist.stunda.org/protivorechia.htm ,чем толкования(от собственного ума) местного горе-православного...

_________________
"Всякий, заступающийся и страждущий за истину, есть основание и вершина Церкви".(св.Феодор Студит)