Тест Доброе слово (копия, отладка)

скажем так : различение для внутреннего употребления или нет ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Бог этому и научил в заповеди.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Тогда человек остался бы слеп , и навозделывал бы ... себе же в осуждение . Бог благословил царствовать . Господь Бог не благословлял , вроде . Но повелел возделывать и хранить . Потом просто возделывать . При этом от древа различения вкушать не велел . Как может человек обойтись без различения ? Если считать плоды этого древа ядом , то и рассуждение тоже ядовитый плод . А если различение необходимо , то и плод хорош . Но чему тогда научил змий ? Так что противоречие . Мне думается , что как солнце и луна противоположности , и земля с небом также , но одно не бывает без другого . И вот между ними и рождается новое . Как искра . сперва разделение , падение , а потом рост и цельность , выправление .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

А чего вы плохого увидели в саду? Не было там ни чего плохого, было только одно дерево не предназначенное для еды. Семена его самому дереву нужны, как и всем растениям.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

А я ничего плохого и не увидел . Сначала разделение , а потом совершенство . Новое же рождается между разделенным .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Так надо конкретно по тексту рассуждать что бы не блуждать в своих фантазиях.



Как раз таки, разделение оставляют, а в соединении рождаются новые.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Ну так это потом . А в начале идет разделение . На человека был наведен сон крепкий . От него жена ( женщина ) была отделена . Жена как помощница . Эта жена скорее доча , порождение , а не супруга . Зачем им вновь соединяться , если они разделены ? Да прилепится муж к жене своей не про них сказано . да еще отлеплена была , пока человек пребывал во сне ... В человека Господь вдохнул Свое дыхание . А в жену кто вдохнул ? Допустим , она живая , пусть она будет уже с дыханием . Кто к ней прилепиться должен был ? Можно не так поставить вопрос . Что дало вкушение от древа ? Стали они различать . Отлично ? Да , превосходно . Без этого как делать-то ? Так почему же дана такая негативная оценка ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Вы как то и читаете не внимательно то что вам пишу, потому и на одном месте топчитесь.



Пример.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

ну так это само собой разумеется . Но я же не об этом . Я не о конкретно людях говорю . я говорю о причинах . Вот змий кто ? херувим или серафим , или подобный им . Что он такого сделал , что заслужил проклятие ? Соблазнил ? Вот чтобы Адаму и жене его жить вечно , им требовалось вкусить от древа жизни . Но вроде вкусили от древа познания , видения , и на тот момент уже стали как боги . И вот этому дана негативная оценка . Значит ли это что надо было делать не глядя , не различая ? Или какая еще причина есть ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Змей то может просто ползал по дереву, а у жены дьявол-дух внутри внушил ложный ход рассуждений и недоверие Богу. Змей лишь олицетворение смертельной опасности.

Им же сказали кушать нельзя это, будет очень плохо, в курсе они были.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Ну серафим происходит от сараф - змея , огненная . Я допустим понятия не имел , но чувствовал , что где-то так , или около того ... ну да ладно . Господь Бог что сказал жене ? Умножая умножу скорбь в беременности ... Была ли на тот момент беременна жена неизвестно . Разумеется , это все иносказание , а не буквальное . Но что видно , так это то , что объявилась скорбь . Стыд , скорбь ... Может это одно и то же , может чем-то различаются . Это еще до проклятия . Там Господь Бог ходил вечером . А после вечера наступает ночь . Это тоже важно . Так вот скорбь находится в оппозиции к блаженству . Но не только . К забвению тоже , к забвению , опьянению , сну . Вот такие дела , неоднозначные . Может посмеялись они ? Маловероятно . Жена же тоже в скорби . Какой уж там смех ...

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Чего вы всё гаданиями то занимаетесь, вы уже изотрите книгу то, с каждым прочтением и вникать будете глубже.

И в третьей главе употребляется по отношению к змею слово НАХАШ

נחש
гадать, ворожить, предсказывать, догадываться.
колдовство, волхвование, волшебство.
медь.
змей.

А слово ШАРАФИМ применяется к времени Исхода ко змеям залящим и о змее на шесте Моисея.

И у пророка Исайи.

שָרָף
1. Серафим (шестикрылый ангел);
2. змей.
жечь, сжигать, обжигать, выжигать.
и быть сожжённым.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

ну вот стыд и может означать осуждение , гордыню , неприязнь , и прочее ... грех это .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Я в курсе этого . Но змий от этого не перестал быть сущностью духовной . Мало того , именно он , а не кто-то иной и прилепился к жене . Как там про сынов Божьих входящих к дочерям человеческим ...

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

По этому поводу речь уже была.

Заголовок: Про сны

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Вы разные главы мешаете в одно, не поёдёт так, хотите перейти к 6 главе, то конкретно по тексту, намёки ваши мне надоели, мягко говоря.

Вы лучше выясните причину употребления разных слов по отношению к змею. Но предполагаю что змей в Саду не представлял такой жгучей боли как змеи в пустыне во времена Исхода. Может он типа удава был.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Во сне человек много чего натворить может ... себе же в осуждение . Различение вот хорошо или дурно ? Именно это же случилось ...

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Что то типа того.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Они различали и деревья и зверей, со злом они не сталкивались пока не нарушили заповедь.

Бог их предупреждал, дьявол обманул, познали обман. На кого пенять то?

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Черный квадрат ... это да , ответ стоящий . Так что с различением делать ? Доброе это или дурное ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Как же они могли различать , когда им не велено было вкушать с того древа ? Древо познания - древо различения и есть , древо видения .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Добро конечно.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Зла они не ведали пока не нарушили заповедь. В который раз уже пишу.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Так они же в неведении были , Не могли они не нарушить заповедь .

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

А их что ни кто не предупреждал что ли, к кому у вас претензии то? Они бы её не нарушили без вмешательства дьявола. Вот следовало за этим и следить.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

У меня претензий нет . Только одни недоумения . Если различение доброе , то чего худого они сделали ? Нарушили заповедь ? А какую ? Не вкушать ? Так Бог возможно вообще запретил вкушать там . Повеление же было какое ? Делать и хранить . Что и как можно делать не глядя ? И каковы последствия такого делания ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

А что конкретно в тексте написано, меня ваше помрачение не интересует. Вы чего то опять не адекватным вопросозакидательством занялись. Кучи громоздите.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Ну уж какие есть ... Что для Адама изменилось ? Ну как возделывать ему требовалось изначально , так и впоследствии то же . От древа жизни-то чего они прежде не вкусили ? Как были смертны , так и остались . Охранять ? А от кого ? Кто друг , а кто враг ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .

Так вы перечитайте текст, как написано. Бог предупредил, предупредил, и не напрасно предупредил, и поручил охранять. Адам не справился. Бдительность это то же добродетель, как и различение, пренебрежительное отношение чревато.

_________________
Лучшее судейство когда арбитра незаметно.

Вот я и спрашиваю . От кого охранять ? Кто там друг , а кто враг ? Как различить-то ?

_________________
Если я попался вам навстречу , значит вам со мной не по пути .